NASHVILLE, Tenn. – Het was tijdens de pandemie, toen ds. Kira Austin-Young en haar echtgenoot, poppenmaker Michael Schupbach, een beetje gek werden dat ze op het idee kwamen. Waarom zouden we, in plaats van een ster of een gestileerde mensachtige engel om de kerstboom te versieren, niet een bijbels accurate engel creëren?
Het resultaat was een roze, blauw en goudgevederd wezen met zes vleugels en tientallen ogen dat een beetje viraal ging.
Aanbevolen video’s
“Ik denk dat vooral in de tijden van de wereld waarin we ons bevinden, waarin de dingen nogal eng en raar lijken, het hebben van een enge en rare engel soort mensen aanspreekt,” zei ze.
Er zijn een aantal verschillende soorten engelen die in de Bijbel voorkomen, zei Austin-Young, adjunct-rector van de Episcopale Kerk van St. Mary the Virgin in San Francisco. Voor het grootste deel krijgen we er niet veel beschrijving van, maar zowel Openbaringen aan het einde van de Bijbel als enkele boeken van de profeten in het Oude Testament beschrijven vreemde wezens rond de troon van God.
“Sommige van hen hebben zes vleugels met ogen die de vleugels bedekken,” zei ze. Anderen hebben meerdere dierenkoppen. “Ik denk dat een van de verrukkelijke dingen aan de Bijbel en de Schrift gewoon is hoe bizar het kan zijn en hoe aardig het is. daar buiten kan het zijn.”
Sociale media staan vol met verschillende interpretaties van ‘bijbels accurate engelen’, niet alleen in boomtoppers, maar ook in tekeningen, tatoeages en zelfs make-uptutorials. De wezens met veel ogen verwerpen de traditionele afbeeldingen van engelen in de westerse kunst, waar ze vaak op mensen lijken met vleugels, meestal wit en vaak blond of heel blond.
Esther Hamori, hoogleraar Hebreeuwse Bijbel aan het Union Theological Seminary, maakt onderscheid tussen engelen en andere ‘bovennatuurlijke soorten’ in de Bijbel, zoals serafijnen en cherubijnen, maar ze zei dat ze dol is op de bijbelse engelentrend, zelfs als deze hen door elkaar haalt.
“Het laat zien dat mensen nadenken over manieren waarop de Bijbel veel vreemdere dingen bevat dan wat vaak wordt onderwezen”, schreef de auteur van “God’s Monsters: Vengeful Spirits, Deadly Angels, Hybrid Creatures, and Divine Hitmen of the Bible” in een e-mail .
“De bijbelse hemelen zijn gevuld met vreemde, angstaanjagende figuren. In de Bijbel heeft God een entourage van monsters.”
Een van Austin-Youngs favoriete afbeeldingen van de aankondiging – een favoriet thema in de christelijke kunst waarin de verschijning van de aartsengel Gabriël aan Maria wordt afgebeeld om aan te kondigen dat zij de zoon van God gaat baren – is van Henry Ossawa Tanner. Het beschouwt Gabriël als een vaag mensachtige lichtstraal.
“Het zet je een beetje aan het nadenken: ‘Hoe zou het zijn om benaderd te worden door een engel?'” zei ze. “Als het iemand is die je niet kent, of als het een vreemd wezen is, of als het gewoon dit soort wezens zijn, manifestatie van Gods boodschap aan jou. … Dat kan van alles zijn.”