De man van Rachel Ganz kan leven. Maar hij is misschien niet. Meer dan drie maanden nadat hij voor het laatst werd gezien in de buurt van de elf Point River in Missouri te midden van ernstige overstromingen en evacuatieorders, is Jon Ganz gewoon … vermist.
Dat laat Rachel, 45, in een limbo van verdriet en frustratie, ontwaken “elke ochtend voor een realiteit waar ik niet in wil bestaan.” Ze woont daar in een liminale staat, schreef ze per e -mail op 11 juli, met een stroom van vragen die door haar hoofd rennen: “Is hij gevangen door puin in de rivier? Is hij in een verwarde massa puin op de rivieroever? Wandelde hij in plaats van het beboste gebied in?” En een die koppig blijft, niet beantwoord: “Gaan ze hem ooit vinden?”
Aanbevolen video’s
Het wordt ‘dubbelzinnig verlies’ genoemd
Net als de families van de vermisten na de overstromingen van Texas op 4 juli die een groot deel van deze maand ervaren, lijdt Ganz aan wat rouwdeskundigen dubbelzinnig verlies noemen: de pijn van het leven in afwezigheid van een geliefde wiens lot onzeker is. Mensen over grenzen, culturen en tijd weten het helaas goed. Dubbelzinnig verlies kan intiem zijn, zoals de ervaring van Ganz, of wereldwijd, zoals in de gevallen van vermiste aan de aanslagen van 11 september, tsunami’s in de Indische Oceaan en Japan, de aardbeving van Turkije-Syrië, de Israëlische-Hamasoorlog en de Russische invasie van Oekraïne.
Het onderscheidende kenmerk, volgens Pauline Boss, de onderzoeker die de term in de jaren zeventig bedacht, is de afwezigheid van ritueel – een wake, een begrafenis, die vuil op een graf gooit – om de families achtergelaten te helpen het verlies te accepteren. De enige weg vooruit, zeggen experts, is leren leven met de onzekerheid-een concept dat niet goed wordt verdreven in westerse culturen.
“We zijn in een gemoedstoestand, een staat van de natie, op dit moment waar je wint of verliest, het is zwart of zijn blank,” zei Boss, een emeritus van professor aan de Universiteit van Minnesota die wereldwijd in een halve eeuw dubbelzinnig verlies heeft onderzocht. “Je moet het binary loslaten om er voorbij te komen, en sommigen doen het nooit. Ze zijn bevroren. Ze zitten vast.”
Sarah Wayland, een professor in het maatschappelijk werk van de Central Queensland University in Sydney, zegt dat dubbelzinnig verlies anders is dan rouw omdat het gaat over ‘repetitieve trauma-blootstelling’, van de 24-uurs nieuwscyclus en sociale media. Dan is er een verwoestende stilte die afdaalt op de achtergelaten mensen wanneer de interesse naar iets anders is overgegaan.
“Ze leven misschien in deze ruimte van angst, maar hopen ook tegelijkertijd,” zei Wayland. “En ze ervaren dit verlies zowel publiekelijk als privé.”
De onzekerheid is als ‘een mes dat constant nieuwe sneden maakt’
Zware regenval reed een muur van water door Texas Hill Country in het midden van de nacht op 4 juli, waarbij minstens 132 mensen werden gedood en bijna 200 ontbrak achterliet vanaf vorige week, hoewel dat aantal is afgenomen als deze week begint. Gedurende slechts twee uur steeg de Guadalupe-rivier bij Comfort, Texas, van heuphoogte naar drie verhalen lang, waardoor water zoveel woog als het Empire State Building stroomafwaarts ongeveer elke minuut op zijn top bleef.
Degenen zonder lichamen om te begraven zijn ingevroren in een specifieke staat van gevoelloosheid en gruwel – en onzekerheid. “Het is buiten de menselijke verbeelding om te geloven dat een geliefde dood is”, zegt Boss.
Dit gevoel kan in elke wereldwijde omstandigheid komen. Lidiia Rudenko, 39, vertegenwoordigt een groep gezinnen in Oekraïne wiens familieleden in actie ontbreken. Haar man, Sergey, 41, wordt vermist sinds 24 juni 2024, toen zijn mariene brigade vocht tegen het Russische leger in de buurt van Krynky. Hij is een van de tienduizenden Oekraïners die sinds de Russische invasie in 2022 vermist zijn. En ze is een van de duizenden in Oekraïne achtergelaten.
“Sommige mensen vallen in verdriet en kunnen niet langer iets doen, noch handelen noch denken, terwijl anderen beginnen zo snel mogelijk te handelen en de situatie in eigen handen te nemen, zoals ik deed,” zei Rudenko. “Er zijn dagen dat je niet uit bed kunt komen,” zei ze. “Soms noemen we het” ziek worden. En we staan onszelf toe om een beetje ziek te worden, het uit te huilen, er doorheen te leven en opnieuw te vechten. ‘
Bijna een decennium lang maakte Leah Goldin deel uit van een zeer klein aantal mensen in Israël met het dubieuze onderscheid om de familie van een gijzelaar te zijn.
Haar zoon, Hadar Goldin, 23, een tweede luitenant in het Israëlische leger, werd gedood, daarna zijn lichaam genomen op 1 augustus 2014. Een met bloed doordrenkt shirt, gebedsranden en ander bewijs gevonden in de tunnel waar het lichaam van Goldin was gehouden, leidde het Israëlische leger om te bepalen dat hij was gedood, zei ze. Zijn lichaam is nooit teruggegeven.
De reis van haar familie kwam niet aan bij de reguliere oscillaties van verdriet. Ze hielden vast wat Leah Goldin nu een “pseudo-funeral” noemt, inclusief Goldin’s shirt en franjes, op aandringen van de militaire rabbijnen van Israël. Maar de aanhoudende onzekerheid was als een “mes dat constant nieuwe sneden maakte.”.
In de duizelingwekkende dagen na de aanval van Hamas op Zuid -Israël op 7 oktober 2023, gooide de Goldin -familie zich in een poging om honderden families van de 251 mensen te helpen die Hamas naar Gaza had gesleept. Maar een tijd lang werden de Goldins gemeden als belangenbehartiging voor de gijzelaars van 7 oktober.
“We waren een symbool van mislukking,” zei Leah Goldin. “Mensen zeiden: ‘We zijn niet zoals jij. Onze kinderen zullen snel terugkomen.'” Ze begreep hun angst, maar Goldin, die een decennium had doorgebracht naar Hamas om het lichaam van haar zoon los te laten, werd verwoest door de implicatie. Na verloop van tijd brachten de gijzelaars haar meer in de plooi en leerden ze van haar ervaring.
Hamas bevat nog steeds 50 Israëlische gijzelaars, waarvan er minder dan de helft wordt verondersteld te leven. In Gaza heeft het offensief van Israël bijna 59.000 Palestijnen gedood, meer dan de helft van hen vrouwen en kinderen, volgens het gezondheidsministerie van Gaza, die niet zegt hoeveel militanten zijn gedood, maar zegt dat meer dan de helft van de doden vrouwen en kinderen zijn geweest. Men denkt dat duizenden doden door de enclave onder puin worden begraven.
Hoe u families van vermiste vermisting kunt ondersteunen – en wat niet nuttig is
Ganz, wiens echtgenoot in april in Missouri werd vermist, zei dat de afdeling van de sheriff en anderen aanvankelijk wijd en zijd zochten. Ze plaatste vliegers in de stad waar zijn auto werd gevonden en op sociale media. Toen beschuldigde iemand haar van “treuren zonder bewijs”, een opmerking die haar nog steeds rook maakt.
“Een van mijn grootste frustraties is dat mensen zeggen: ‘Laat het me weten als je iets nodig hebt,’ zei Ganz. Dat legt de last op haar, en de volgende is moeilijk te vinden, zei ze. “We hebben al genoeg dubbelzinnigheid.”
Ze denkt erover om een non -profit organisatie op te zetten ter ere van Jon, toegewijd aan het doorbreken van het stigma tegen mannen die therapie krijgen, om te laten zien dat het niet zwak is. ” Dat volgt met het denken van Goldin dat het ondernemen van actie kan helpen om verlies op te lossen – en met de ervaring van Rudenko in Oekraïne.
Boss beveelt afzonderlijke gemeenschapsbijeenkomsten aan voor families van de bevestigde doden en die van de vermiste. Voor dit laatste is een specifieke erkenning nuttig: “Je moet eerst tegen de mensen zeggen:” Wat je ervaart is een dubbelzinnig verlies. Het is een van de moeilijkste soorten verliezen die er is omdat er geen resolutie is. Het is niet jouw schuld “, zei Boss.
In Oekraïne zei Rudenko dat het helpt om te erkennen dat families van vermisten en alle anderen in ’twee verschillende werelden’ leven.
“Soms hebben we geen woorden nodig, omdat mensen die niet zijn getroffen door dubbelzinnig verlies nooit de juiste woorden zullen vinden,” zei ze. “Soms moeten we gewoon worden geknuffeld en in stilte achtergelaten.”