EL ALTO – Tijdens de viering van de Dag van de Doden, die eind oktober en begin november plaatsvindt, eren Latijns-Amerikanen hun overleden dierbaren door altaren op te richten die versierd zijn met voedsel, bloemen en foto’s. Maar hoe zit het met het uitsnijden van het werkelijke gezicht van uw overleden echtgenoot of familielid in een pleister om een stuk brood te versieren?
Dat is precies wat een kunstenaar in Bolivia doet.
Aanbevolen video’s
Als onderdeel van een eeuwenoude traditie om hun doden op 2 november te eren, delen Bolivianen op een symbolische manier een zoet brood genaamd “tantawawa” (Aymara voor “babybrood”) om de levenden met de doden te verbinden.
Traditioneel zijn de ‘tantawawa’ versierd met generieke, gepleisterde gezichten, maar de Boliviaanse kunstenaar William Luna dacht dat het nog symbolischer zou zijn als hij een kenmerk kon uithakken dat lijkt op de dierbaren die mensen zich herinneren.
Geïnspireerd door het verlies van zijn moeder, begon Luna ter gelegenheid van de eerste verjaardag van haar overlijden in 2017 haar gezicht op een ‘tantawawa’ te beeldhouwen. Vervolgens introduceerde hij dit idee op de lokale markten en ontvangt nu verzoeken van families die graag hun dierbaren willen eren. deze unieke manier.
“Families vragen dat de maskers zo goed mogelijk op hun overleden dierbaren lijken”, legt Luna uit. “Ik focus op de onderscheidende kenmerken van ieder persoon, omdat we allemaal iets speciaals hebben dat ons onderscheidt.”
Luna maakt elk masker nauwgezet, te beginnen met een foto van het overleden individu. Vervolgens vormt hij klei met zijn vingers en boetseergereedschap om de gelijkenis van de persoon vast te leggen. Als hij tevreden is met het kleimodel, maakt hij een plastic mal en vult deze met gips. De laatste stap bestaat uit het schilderen van het masker, soms met hulp van de familie.
Het hele proces duurt ongeveer een week.
Milton Eyzaguirre, een antropoloog van het Nationaal Museum voor Etnografie en Folklore in La Paz, zei dat er geen exact verslag bestaat over de oorsprong van de “tantawawa”, alleen dat ze pre-Spaans zijn. Historisch gezien werd het brood gemaakt met quinoameel, maar nu wordt tarwe vaak gebruikt.
“Onze traditie houdt in dat zielen hongerig en dorstig terugkeren, en dat is de reden waarom gezinnen voedsel op hen wachten”, zei hij.
Luna, de kunstenaar, zegt dat het zijn idee is om mensen een manier te bieden om hun overleden dierbaren weer te zien.
‘Al is het maar op deze manier,’ zei hij, terwijl hij naar enkele van de gepleisterde gezichten staarde.