Vaticaanstad – Tijdens zijn eerste buitenlandse reis in 2013 haalde paus Franciscus de krantenkoppen toen hij zijn eigen zwarte lederen aktetas droeg terwijl hij aan boord ging van de Alitalia Charter op weg naar Brazilië, omdat pausen nooit tassen dragen en tot de jaren 1970 zelf op tronen werden gedragen.
Gevraagd wat er in de tas zat, grapte Francis dat het niet de nucleaire codes waren. Maar hij leek verbijsterd dat iets zo normaal als een vliegtuigpassagier die een aktetas draagt, zo’n gedoe zou kunnen creëren.
Aanbevolen video’s
“Ik heb altijd een tas meegenomen tijdens het reizen – het is normaal,” vertelde hij zijn eerste persconferentie als paus. “We moeten wennen aan normaal zijn. De normaliteit van het leven.”
Meer dan 12 jaar heeft Francis dat soort normaliteit gevraagd voor het pausdom met zijn informele stijl en minachting voor Pomp, terwijl hij ervoor zorgt dat hij nog steeds de geweldige macht in handen heeft van Christus ‘vicaris op aarde en Europa’s laatste absolute monarch.
De manier waarop Francis zijn vijf weken durende ziekenhuisopname voor longontsteking heeft beheerd, heeft datzelfde playbook gevolgd: hij heeft het publiek toegestaan de zeer normale ups en downs van een 88-jarige man te volgen die vecht tegen een complexe longinfectie door reserve maar regelmatige medische bulletins, terwijl hij ook de 1,3-miljard sterke katholieke kerk loopt.
Francis heeft op afstand de controle gehouden
Tussen ademhalingscrises, gebed en fysiotherapie heeft Francis meer dan een dozijn bisschoppen aangesteld, een handvol nieuwe heiligen goedgekeurd, een driejarige uitbreiding van zijn kenmerkende hervormingsproces toegestaan en berichten openbaar en privé verzonden. Vaticaan kardinalen hebben hem opgevangen op gebeurtenissen die zijn aanwezigheid vereisen.
Dat is niet zo eenvoudig een evenwichtsoefening als het klinkt, omdat er weinig machtsposities zijn die zowel zo absoluut zijn als het pausdom en, in tijden van ziekte, als schijnbaar kwetsbaar: volgens de canonwet van de kerk bezit de paus “Supreme, Full, onmiddellijke en universele gewone kracht in de kerk.” Hij antwoordt op niemand anders dan God, en er is geen beroep op zijn beslissingen.
En hoewel pausen niet onderworpen zijn aan herverkiezingscampagnes of stemmen zonder vertrouwen, zijn ze in wezen hun baan verschuldigd aan de 120 mannen die ze hebben gekozen. Hoewel diezelfde kardinalen gehoorzaamheid aan de paus zweren, zullen ze uiteindelijk zijn opvolger kiezen vanuit hun eigen gelederen. Het is dan ook geen verrassing dat het gepraat is over conclusies, pauselijke kanshebbers en uitdagingen waarmee een toekomstige paus wordt geconfronteerd, een constante buzz is in Rome sinds Francis op 14 februari werd opgenomen in het Gemelli -ziekenhuis.
Francis is zich er terdege van bewust dat wanneer hij het ziekenhuis in is gegaan, de plot is begonnen voor het kiezen van de volgende paus, wat bijdraagt aan een bepaalde lame duck -status. “Sommigen wilden me dood,” zei hij na zijn ziekenhuisopname uit 2021, toen hij hoorde dat geheime vergaderingen al waren gehouden om het conclaaf te plannen. Hij weet ook dat zelfs vóór zijn huidige ziekenhuisopname een anonieme kardinaal een memo-lijstprioriteiten van zeven punten had verspreid voor de volgende paus om de “verwarring, divisie en conflict” te corrigeren die door Francis werd gezaaid.
Maar hij is niet verlegen om zwakte te tonen
En toch is Francis nooit verlegen geweest om zijn zwakheden, leeftijd of zwakheden te tonen op manieren die ondenkbaar lijken voor publieke figuren voor wie enig teken van kwetsbaarheid hun autoriteit kan bedreigen en hun agenda kan ondermijnen.
Binnen enkele maanden nadat hij bijvoorbeeld werd gekozen, reikte Francis contact op met een Argentijnse arts en journalist, Dr. Nelson Castro, en stelde voor dat hij een boek schreef over de gezondheid van pausen, inclusief zelf.
“Mijn hypothese is dat hij in de eerste plaats wilde dat hij zichzelf als mens zou laten zien,” zei Castro in een interview. “We hebben de neiging om pausen als heiligen te zien, maar de manier waarop hij over zijn ziekten sprak, liet me zien: ‘Ik ben zoals jij en ik, blootgesteld aan ziekten.'”
Francis had het eerdere boek van Castro, ‘The Sickness of Power’ gelezen en op prijs gesteld over de kwalen die de leiders van Argentinië hebben getroffen en hoe de macht zelf hen had getroffen. Hij nodigde Castro uit om te onderzoeken en te schrijven over vroegere pausen en zijn eigen zaak in een vergelijkbaar licht.
“The Health of Popes” werd gepubliceerd in 2021. Castro zei wat hem het meest trof, was dat Francis niet alleen zijn fysieke kwalen onthulde, maar ook zijn uitdagingen op het gebied van geestelijke gezondheid: Francis onthulde dat hij naar een psychiater was gegaan toen hij de jezuïeten provinciaal was tijdens de militaire dictaat van de Argentina tijdens de militaire dictaat van Argentina tijdens de militaire dictaten van Argentina tijdens de militaire dictaten van Argentina in de militaire dictaten in de militaire dictaat in de jaren 1970 om hem te helpen angst en angst te helpen.
“Paus Franciscus is een man van macht,” zei Castro. “Alleen een man van macht, die zich vrij zeker van zichzelf voelt, zou zo openlijk over zijn ziekten durven praten.”
Het evenwicht van kracht in zwakte is zeer jezuïeten
Voor de eerwaarde John Cecero, die van 2014-2020 jezuïeten provinciaal was voor de Noordoost-Verenigde Staten, is de bereidheid van Francis om zijn zwakheden te tonen terwijl het uitoefenen van de hoogste autoriteit consistent is met zijn jezuïetentraining en de bijbelse leer van St. Paul dat “als ik zwak ben, dan ben ik sterk.”
“Een voornaamste deugd van iedereen in de praktijk van jezuïetenautoriteit is nederigheid,” zei Cecero in een interview. “Van de kant van de individuele jezuïet (dat betekent) die verder denkt dan mijn eigen belang voor het algemeen belang.”
“Ik weet dat het iets is dat Francis drijft: dat je dezelfde nederigheid hebt,” zei hij.
En toch klagen de critici van Francis vaak dat hij autoritair is, dat hij beslissingen neemt in een vacuüm en zonder rekening met de wet, en de macht beschouwt als een ‘dictatorpaus’, de titel van een boek geschreven door een traditionalistische criticus vroeg in het paus van Francis.
Velen reciteren de grap over de manier waarop jezuïeten Superiors trainingskracht, die verondersteld wordt een proces van gezamenlijk onderscheidingsvermogen te zijn tussen de superieur en de onderlinge, maar de grap gaat, het kan alles zijn, behalve: “Ik onderscheid, je onderscheid, we onderscheiden … ik beslis.”
Diezelfde conservatieve critici hebben natuurlijk de ziekenhuisopname van Francis scherp bekeken en zich afgevraagd of het einde van zijn pausdom in de buurt is.
Zelfs als hij afwezig is, en zelfs als hij zijn openbare activiteiten in de toekomst moet verminderen, is Francis nog steeds aan de macht en leidt hij de kerk, zei Kurt Martens, een Canon -advocaat aan de Catholic University of America in Washington DC
“We zijn gewend om een paus te zien die altijd overal is,” zei hij. “Maar vergeet dat in het verleden niet, niet zo lang geleden, pausen zouden slechts zelden verschijnen.”
Hij is misschien afwezig, maar hij heeft nog steeds de controle
De verdwijning van Francis uit het openbaar heeft ertoe geleid dat sommigen twijfelen aan de authenticiteit van de eerste, en tot nu toe alleen foto van Francis vrijgegeven door het Vaticaan sinds zijn ziekenhuisopname. Het werd van achteren neergeschoten en liet Francis zien bij gebed in zijn privé -ziekenhuiskapel, zijn gezicht verborgen.
Avvenire, de krant van de conferentie van de Italiaanse bisschoppen, zei dat de foto niet alleen echt was, maar liet zien dat Francis het beeld beheerste dat hij wil dat de gelovigen van het pausdom en zijn ziekte hebben. Francis wil dat kijkers zich niet concentreren op het spektakel van een zieke paus, maar op wat eigenlijk meer belangrijk zou zijn voor een katholiek.
“Als we zijn gezicht niet kunnen zien … waar we naar moeten kijken, is precies waar hij zelf voor staat: het altaar en het kruisbeeld,” schreef Avvenire.