Voor het eerst zal een vrouw dienen als de aartsbisschop van Canterbury, volgens de 105 mannen die de rol hebben gevoerd sinds St. Augustinus de functie in het jaar 597 innam.
Dit betekent dat bisschop van Londen Sarah Mullally het hoogste geplande-glazen plafond van de kerk van Engeland heeft doorbroken. Maar voor veel van de religies van de wereld blijft die barrière voor vrouwen in topleiderschap stevig intact.
Aanbevolen video’s
Hier is een blik op hoe hoge vrouwen in de bediening in enkele van de belangrijkste geloofstradities hebben kunnen klimmen.
Anglicaanse communie
Als de aartsbisschop van Canterbury zal Mullaly ook de Anglicaanse gemeenschap leiden in haar nieuwe rol, die de gemeenschap beschrijft als de eerste onder gelijken. Het heeft meer dan 85 miljoen leden verspreid over 165 landen en velen geloven nog steeds dat de Bijbel leiderschap voor alleen mannelijke vereist.
Een uitzondering is de bisschoppelijke kerk in de Verenigde Staten. Katharine Jefferts Schori werd gekozen om in 2006 te dienen als de president van die Anglicaanse provincie.
Andere protestantse kerken
Naast de bisschoppelijke kerk hebben andere hoofdlijnen protestantse denominaties in de VS vrouwelijke leiders gehad.
De eerwaarde Elizabeth Eaton eindigde onlangs 12 jaar als de eerste vrouw die bisschop was van de evangelische Lutherse kerk in Amerika, het grootste Amerikaanse Lutherse lichaam. De United Methodist Church heeft vrouwen laten dienen als president van haar krachtige Raad van Bisschoppen, waaronder de huidige president – Tracy Smith Malone. In 2023 werd de eerwaarde Karen Georgia Thompson de eerste vrouw die de United Church of Christus leidde als de algemene minister en president.
Onder evangelische kerken zijn er enkele vrouwelijke voorgangers. Maar de grootste evangelische denominatie, de Southern Baptist Convention, heeft een volledig manuele leiderschap gehandhaafd en bars van vrouwen om als pastors te dienen bij SBC-gelieerde kerken.
In de VS hebben de meeste grote zwarte christelijke denominaties geen leerstellige lat om vrouwelijke leiders te verordenden zoals sommige coupures doen, en vrouwen zijn gepredikt en zijn geordend in historisch zwarte kerken sinds ten minste de 19e eeuw.
Toch bleef het denominatie-leiderschap tot de 21e eeuw helemaal mannelijk, en vrouwen zijn nog steeds de uitzondering in de topsporten. Een voorbeeld is Vashti Murphy McKenzie, die in 2000 werd verkozen tot de eerste vrouw bisschop in de African Methodist Episcopal Church.
Katholieke kerk
De katholieke kerk maakt een onderscheid tussen bediening en management als het gaat om de leiderschapsrollen van vrouwen.
De kerkelijke bars vrouwen van de gewijde bediening, wat betekent dat ze geen priesters of diakenen kunnen zijn, op grond van het feit dat de apostelen van Christus allemaal mensen waren. Vrouwen hebben echter een hoog niveau van kerkbeheer bereikt, vooral onder paus Franciscus.
De overleden paus promootte verschillende nonnen tot senior Vaticaanse posities, waaronder de allereerste vrouwelijke prefect van een afdeling Heilige Stoel, en gaf vrouwen het stemrecht op grote Vaticaanse bijeenkomsten die bekend staan als synodes.
De kerk van Jezus Christus van de heiligen der laatste dagen
Algemeen bekend als de Mormoonse kerk, de Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen gaat momenteel door een leiderschapsovergang na de dood van haar president, Russell M. Nelson.
Elke kerkpresident sinds de oprichting in 1830 is een man geweest-en de volgende persoon die de wereldwijde kerk van meer dan 17 miljoen leidt, zal dat ook zijn. Dat is in overeenstemming met het geheel mannelijke priesterschap van het geloof.
De hoogst gerangschikkende vrouwen in de kerk houden toezicht op organisaties die programma’s uitvoeren voor vrouwen en meisjes. Deze zitten onder verschillende lagen leiderschapsgroepen die alleen voor mannen zijn gereserveerd.
Jodendom
De gendersituatie binnen het jodendom is aanzienlijk verschillend in Israël en de Verenigde Staten, die samen meer dan 80% van de Joodse bevolking van de wereld voor zijn rekening houden.
De grootste Amerikaanse takken, hervorming en conservatief, laten vrouwen rabbijnen zijn, terwijl de orthodoxe tak dat niet doet. In Israël zijn de conservatieve en hervormingsbewegingen klein en hebben orthodoxe autoriteiten een bijna monopolie op alle zaken met betrekking tot het jodendom.
Islam
In tegenstelling tot de kerk van Engeland hebben niet alle geloofstradities, inclusief de islam, een gecentraliseerde hiërarchische structuur en hebben daarom geen equivalente rol aan die van de aartsbisschop van Canterbury.
Onder de ongeveer 2 miljard aanhangers van de islam over de hele wereld leiden vrouwen geen congregationele gebeden van gemengd geslacht in traditionele moslimomgevingen en de beste formele rangen van islamitische autoriteiten zijn grotendeels gevuld met mannen.
Toch hebben veel moslimvrouwen andere leiderschapsrollen opgenomen in islamitische ruimtes in hun gemeenschappen, waaronder als religieuze geleerden, predikers en, in sommige gevallen, rechters van religieuze rechtbanken.
Verschillende culturele normen of theologische en wetenschappelijke interpretaties kunnen leiden tot verschillende opvattingen en debatten over de toelaatbaarheid, reikwijdte of grenzen van bepaalde rollen. Sommige moslims hebben aangedrongen om de rol van vrouwen in islamitische ruimtes uit te breiden en te wijzen op historische voorbeelden uit het islamitische erfgoed.
Vrouwelijke leiders in andere gedecentraliseerde religies
In plaats van een enkele, gecentraliseerde figuur of lichaam, is autoriteit in het hindoeïsme afgeleid van heilige teksten, traditie en de leringen van spirituele leraren en kloosterleiders.
Op dezelfde manier gestructureerd, komt autoriteit in het boeddhisme voort uit de leringen van de Boeddha, degenen die worden erkend als verlichte individuen en gemeenschapsconsensus, waarbij de Schrift als begeleiding dient in plaats van een definitieve bron van alle regels.
Beide religies hebben talloze sekten en bestellingen met hun eigen leiders en een klein aantal van hen zijn vrouwen.
In het hindoeïsme zijn enkele voorbeelden Mata Amritanandamayi, een 72-jarige Indiase spirituele leider, die afkomstig is van een gemarginaliseerde vissersgemeenschap en nu toezicht houdt op haar eigen spirituele en liefdadigheidsorganisatie. Voorbeelden zijn ook te vinden in de Ramakrishna -orde, die een aparte tak heeft voor vrouwelijke monniken die hun eigen kloosters over de hele wereld vestigen en leiden.
In het boeddhisme dringen meer vrouwen aan op wijding en op hoogte naar hogere titels. Sommige scholen, zoals Soto Zen, de grootste in Japan en met grote aantallen westerse beoefenaars, staan meer open voor vrouwelijke leiders en hebben verschillende abdissen in hun gelederen.
Sikhisme
Sikhisme, dat op sommige tellingen de vijfde grootste religie ter wereld is, is ook door mannen gedomineerd.
Geen van de 10 goeroes, de menselijke spirituele leraren van het geloof, waren vrouwelijk. Vrouwen zijn ook aanzienlijk ondervertegenwoordigd in het Shiromani Gurdwara Parbandhak -comité, het lichaam dat toezicht houdt op vele Gurdwaras in India. Bibi Jagir Kaur was de eerste vrouw die in 1999 en opnieuw in 2004 tot president van de commissie werd gekozen.
In veel Gurdwaras zijn bepaalde rituelen zoals het dragen van de Palanquin met de Guru Granth Sahib, de Sikh Holy Scripture, of het uitvoeren van spirituele muziek (Kirtan) in de Gouden Tempel in Amritsar, de heiligste Sikh-heiligdom, zijn grotendeels door mannen gedomineerd gebleven.
Die normen veranderen langzaam in andere delen van de wereld, waaronder Noord -Amerika, waar verschillende vrouwen Kirtan -groepen hebben gevormd.