Superman werd geboren Kryptoniaan, grootgebracht met methodisten en schetst door twee Joodse tieners in Cleveland uit de jaren dertig. Geloof en moraliteit zijn zijn DNA.
Er zijn geen openlijke religieuze referenties in Superman -strips. Maar gedurende acht decennia wordt hij gezien als een goddelijke entiteit, een redderfiguur-zijn offer Christusachtig, zijn wil om zo sterk te leiden als Mozes die de Rode Zee afscheidt, en zijn mededogen verwant aan een Bodhisattva, een verlicht wezen dat boeddhisten op het spirituele pad begeleidt.
Aanbevolen video’s
Hoewel wetenschappers, schrijvers en fans van stripboeken worden getroffen door de religieuze ondertoon in Superman-strips, zeggen ze wat Superman scheidt van het steeds groeiende pakket van superhelden zijn unieke vermogen om hoop te brengen in een hopeloze wereld.
James Gunn’s ‘Superman’ Sparks -gesprek
Terwijl fans Superman Day op vrijdag vieren en de 87e verjaardag van de geboorte van de originele superheld markeren, anticiperen ze ook gretig op de film “Superman” van James Gunn voor release op 11 juli. Deze versie met in de hoofdrol David Corenwet, de eerste Joodse acteur die Superman speelt in een grote film in een grote film in een grote film in een grote film in een grote film in een grote film in een grote film in een grote film in een grote film.
De film heeft een gesprek aangevoerd over de plaats van Superman in de wereld en zijn persoonlijke ethische code na verschillende recente afbeeldingen van superhelden als anti-helden. Corenswet zei in een recent interview met Fandango dat wat hem over Superman koestert, is hoe hij ervoor kiest om goed te zien bij mensen en niet te stilstaan bij het negatieve.
“Waarom nadenken over alle vreselijke dingen als we ons kunnen concentreren op de goede dingen die we vandaag hebben gedaan?” zei hij.
In hetzelfde interview zei Gunn dat zijn Superman de kernwaarde van het personage van het behoud van het leven koste wat kost zal versterken.
“Hij gelooft dat de heiligheid van het leven van het grootste belang is,” zei Gunn en merkte op dat het contrast met Superman’s archnemesis Lex Luthor, die de wetenschappelijke vooruitgang in het leven waardeert.
Symbool van hoop en positieve mannelijkheid
Het was precies deze welwillende, hoopvolle versie van Superman die Robert Revington inspireerde, die les geeft aan de Vancouver School of Theology aan de Universiteit van British Columbia, om op zijn 28e verjaardag in een Superman -kostuum te gaan. En toch blijkt Revington, een christen, op Christusachtige portretten van zijn favoriete superheld.
“Ik hou van Superman en ik hou van Jezus,” zei hij. “Ik wil niet per se de twee combineren. Voor mij is de beste afbeelding van Superman als een symbool van hoop.”
Revington ziet Superman’s relevantie vandaag ook als ‘een voorbeeld van positieve mannelijkheid’.
“Hij is deze versie van sterke, maar medelevende mannelijkheid, die verschillende prominente figuren niet noodzakelijkerwijs belichamen,” zei hij.
Revington en vele anderen geliefde iteratie van Superman verscheen in ‘All-Star Superman’, een serie met 12 uitgaven die tussen 2005 en 2008 door DC Comics is gepubliceerd. De superheld redt een jongere die op het punt staat hun eigen leven te nemen met de innemende boodschap: ‘Je bent sterker dan je denkt dat je bent.’
Grant Morrison, die die strips schreef, heeft gezegd dat zijn kijk op Superman werd gevormd door Giovanni Pico Della Mirandola’s ‘Oratie over de waardigheid van de mens’, die beweert dat mensen deugdzamer zouden moeten zijn dan engelen.
Superman spreekt tot onze betere engelen
Mensen, Morrison, zei in een interview uit 2008, worden wat ze imiteren, en daarom maakte hij Superman een inspirerend karakter.
“We leven in de verhalen die we onszelf vertellen,” vertelde hij Newsarama, een stripboekwebsite, en kan ervoor kiezen om “de astronaut of de gangster te zijn. De superheld of de superschurk. De engel of de duivel. Het is helemaal tot ons.”
Dientengevolge, zei Matthew Brake, oprichter en redacteur van popcultuur en theologie, is Superman “een idee dat ons kan inspireren om ons beste zelf te zijn.”
Het karakter van Superman wordt ook gevormd door zijn opvoeding als een boerenjongen in Kansas, opgevoed door vriendelijke ouders – Jonathan en Martha Kent. Ze worden afgeschilderd als Methodisten in de strips.
Superhelden hebben de afgelopen decennia minder dan flatterende behandeling gekregen. In ‘The Boys’, een stripboek, werd het Amazon Prime-serie, het Superman-achtige personage, Homelander, een door de overheid gesponsorde held wiens lachende buitenkant het hart van een sadist verbergt.
‘Invincible’, een stripte televisieserie van Robert Kirkman, auteur van de ‘Walking Dead’, bevat Omni-Man, een Superman-achtig personage dat een buitenaardse indringer is gebogen op verovering. De hoofdpersoon, Invincible, is de zoon van Omni-Man en moet kiezen tussen het beschermen van de aarde of het nemen van zijn vader.
“Dune,” het beroemde sci-fi-boek aangepast in blockbuster-films, waarschuwt voor Superheroes ‘BRAFLY
“Helden zijn pijnlijk, superhelden zijn een catastrofe,” schreef Dune’s auteur Frank Herbert ooit. “De fouten van superhelden betrekken te veel van ons in een ramp.”
Een herkenbare superheld
Maar Superman heeft zijn plaats in de popcultuur gecementeerd, niet alleen als een baken van hoop, maar ook als een personage dat relateerbaar is voor velen, ongeacht ras of etniciteit.
Gene Luen Yang, die verschillende Superman -strips heeft geschreven, is vooral bekend om zijn 2020 grafische roman “Superman Smash the Klan”, een verhaal over een Chinese Amerikaanse familie die in 1946 naar Metropolis verhuist en geconfronteerd wordt met discriminatie van de Klan. Het verhaal volgt de Lee -familie terwijl ze de blanke supremacistische groep confronteren met de hulp van Superman.
Yang ziet zijn eigen ervaring als een Chinese Amerikaan weerspiegeld in het verhaal van Superman.
“Het idee dat je moet verbergen wie je bent of dat je gevangen zit tussen culturen,” zei hij. “Superman heeft twee namen-Kal-El, zijn Kryptoniaanse naam en Clark Kent, zijn Amerikaanse naam. Ik had een Chinese naam thuis en een Amerikaanse naam op school. Dus hoewel ik een praktiserend katholiek ben, voelde ik me meer aangetrokken tot zijn Joodse wortels omdat ik daar meer kon vertellen.”
Yang ziet Superman als de originele superheld die bijna religieuze ijver in de geekdom heeft geïnspireerd, met cosplayers die scènes als christen opnieuw uitvoeren, kunnen bijbele afleveringen opnieuw uitvoeren rond Kerstmis of Pasen. Een reis naar een stripverdrag is als een bedevaart waar volgers originele kunst verzamelen en “allerlei relikwieën”.
Verhalen in de popcultuur ontstaan ook uit oudere verhalentradities, vaak geworteld in religies.
“In sommige opzichten kun je religies beschouwen als gemeenschappen die zijn gebouwd rond verhalen die de laatste eeuwen duren,” zei Yang. “Het idee van zelfopoffering, het idee dat je goede daden doet zonder de wens om erkenning te krijgen. Dat is het hele punt van geheime identiteiten.”
Hoewel zijn katholieke geloof een belangrijk facet van zijn leven is, zei Yang dat hij religie nooit in zijn Superman -strips heeft gedwongen.
“Ik schrijf meer over mijn leven en mijn geleefde geloofservaring, met de twijfels en de haveloze randen,” zei hij.
Personages als Superman, hoewel niet zelf religieus, bieden een portal aan het heilige door de profane, zei A. David Lewis, een in Boston gevestigde grafische romanschrijver en schrijver van stripboek.
“Ik vind het geweldig dat mensen iets uit de populaire cultuur nemen en een niveau van spiritualiteit vinden of er een grotere band met een goddelijke bron doorheen vinden,” zei hij. “Maar ik zou nooit zeggen dat Superman alleen van de Joodse of christelijke mensen is. Zoals enkele van de beste verhalen die er zijn, geeft Superman ons toegang tot iets transcendent.”
Superman’s sterke Joodse wortels
Samantha Baskind, hoogleraar kunstgeschiedenis aan de Cleveland State University, is joods; Ze ziet talloze parallellen tussen het verhaal van Superman en de geschiedenis van Joden. Superman’s eenzame vlucht vanuit Krypton in een klein ruimtevaartuig doet denken aan hoe de moeder van Mozes hem in een papyrusmand plaatste en hem op de Nijl heeft achtergelaten, gezien het zijn beste kans heeft om te overleven.
Sommigen vergelijken ook het achtergrondverhaal van Superman met de Kindertransport, zei ze, verwijzend naar een reddingsprogramma dat bijna 10.000 kinderen, meestal joods, van nazi-gecontroleerde gebieden tot Groot-Brittannië in 1938 en 1939 vervoerde.
In de Kryptoniaanse naam van Superman, Kal-El, gekozen door zijn oorspronkelijke Joodse makers Jerry Siegel en Joe Shuster, de “El” in Hebreeuws connoteert God. In DC Comics bezoekt Superman ook de ‘Bottle City of Kandor’, een Kryptoniaanse stad krimpt naar beneden en in een fles geplaatst, die een gefragmenteerd stuk geschiedenis van Krypton vertegenwoordigt. Baskind zei tegen haar dat het doet denken aan hoe Diaspora Joden Israël bezoeken.
“Er is ook het denken dat Siegel en Shuster Superman creëerden omdat ze deze twee waren, magere, jonge joodse mannen die niet konden gaan vechten en Hitler konden vechten, maar Superman vocht nazi’s op de cover van hun stripboeken,” zei ze. In sommige vroege edities hield Superman Hitler door zijn nazi -uniform terwijl hij smeekte om genade.
Een beroep op de religieus niet -gelieerde
Ondanks de religieuze ondertoon, blijft de aantrekkingskracht van Superman op degenen die religieus niet -gelieerde groeiende niet -gelieerde, zei Dan Clanton, professor religieuze studies aan de Doane University in Nebraska. Hij zegt dat het komt omdat het verhaal van Superman ‘de Amerikaanse civiele religie echt samenvat’.
“Dit idee dat er praktijken en overtuigingen zijn die alles bieden, ongeacht de religieuze identiteit, met het gevoel deel uit te maken van iets groters dan zijzelf,” zei hij.
Neal Bailey, een bijdrage voor meer dan tien jaar aan Superman -startpagina en een atheïst, gelooft dat Superman op zijn best een “filosofische pragmatist” is die de meest complexe problemen met de minste hoeveelheid schade oplossen.
“Hij gaat eigenlijk verder dan religie om onze overeenkomsten te zien,” zei hij. “Superman zou niet om de religieuze overtuigingen van mensen geven. Hij zou meer geven of ze hun menselijke potentieel waarmaken.”
—
Deze versie corrigeert de achternaam van onoverwinnelijke maker Robert Kirkman.