Vaticaanstad -Terwijl paus Franci’s veel bereikte in zijn 12-jarige pausdom, liet hij veel onafgemaakte zaken en vele uitdagingen voor zijn opvolger-van de rampzalige financiën van het Vaticaan tot de oorlogen die razen op meerdere continenten en ontevredenheid onder traditionalisten over zijn optreden tegen de oude Latijnse massa.
Wanneer de kardinalen van het conclaaf afmaken met het casten van hun stembiljetten onder de frescoedplafonds van Michelangelo van de Sixtijnse Chapel, zal de 267e paus moeten beslissen of ze het beleid van Francis moet voortzetten, ze aanpassen of helemaal verlaten. Zal hij prioriteit geven aan migranten, het milieu en het sociale rechtvaardigheidsbeleid dat Francis verdedigde, of voorrang geven aan andere kwesties?
Aanbevolen video’s
Onder de uitdagingen waarmee de nieuwe paus wordt geconfronteerd:
De rol van vrouwen
Francis deed meer om vrouwen te promoten tot leiderschapsposities in het Vaticaan dan welke paus voor hem dan ook, en zijn opvolger zal moeten beslissen of hij die erfenis voortzet, versnelt of terug moet gaan en van koers moet veranderen.
Het probleem is niet gering. Katholieke vrouwen doen veel van het werk van de kerk op scholen en ziekenhuizen en zijn meestal verantwoordelijk voor het doorgeven van het geloof aan de volgende generatie. Maar ze hebben al lang geklaagd over de tweede klasse status in een instelling die het priesterschap voor mannen voorbehoudt.
Sommigen stemmen met hun voeten.
Nonnen vertrekken in groten getale, hetzij door uitputting of gewoon stoppen, wat leidt tot vragen over de toekomst van vrouwelijke religieuze orden.
Het Vaticaan zegt dat het aantal nonnen wereldwijd al meer dan een decennium ongeveer 10.000 per jaar heeft gehoord, met hun aantal op 599.229 aan het einde van 2022, het laatste jaar waarvoor er statistieken zijn. In 2012 waren er wereldwijd 702.529 nonnen.
De nieuwe paus zal de verwachtingen van vrouwen moeten aanpakken voor niet alleen een groter woord in kerkbestuur, maar meer erkenning.
“Wij zijn de grote meerderheid van de mensen van God,” zei Maria Lia Zerbino, een Argentijn genaamd door Francis om het Vaticaan te adviseren over bisschop -nominaties, een primeur voor een vrouw. “Het is een kwestie van rechtvaardigheid. Het is geen prestatie van feminisme, het is in het belang van de kerk.”
Women’s Ordination Conference, die pleit voor vrouwelijke priesters, gaat verder. “De uitsluiting van vrouwen uit het conclaaf en van de gewijde bediening, is een zonde en een schandaal,” zei het.
Gervase Ndyanabo, een prominente lekenleider in Oeganda, zei dat er meer deelname van de leken en vrouwen zou moeten zijn aan het beheer van parochies en besluitvorming op alle niveaus. De vooruitgang, zei hij, is “met de snelheid van een slakken gekomen.”
Polarisatie van progressieven en traditionalisten
Een anonieme brief circuleerde onder Vaticaanse functionarissen in 2022 en benadrukte wat het ‘rampzalige’ pontificaat van Francis noemde en wat een nieuwe paus moet doen corrigeren de ‘catastrofe’ die hij had bewerkt. De auteur was de Australische kardinaal George Pell, maar dat feit ontstond pas na zijn dood in 2023. Ooit een hechte adviseur van Francis maar altijd conservatief, werd Pell steeds meer gedesillusioneerd met zijn pausdom en ondertekende de brief met de pseudoniem ‘demo’s’ – het gewone volk.
Vorig jaar circuleerde een dekvloer door een andere anonieme kardinaal, ondertekend door “Demos II.” Het hervatte waar Pell was gebleven, wat het aan de kaak stelde wat het Francis ” autocratisch, soms schijnbaar wraakzuchtige stijl van bestuur noemde; een onzorgvuldigheid in rechtszaken; een intolerantie voor zelfs respectvolle onenigheid; en – het meest serieus – een patroon van ambiguïteit in zaken van geloof en moralen die verwarring veroorzaken. ‘
Het beschuldigde de polarisatie in de kerk van de verwarring die Francis had gezaaid en drong er bij de volgende paus op aan zich te concentreren op “herstel en herstel van waarheden die langzaam verborgen of verloren zijn gegaan bij vele christenen.”
Die brieven onderstrepen de eeuwenoude verdeeldheid tussen traditionalisten en progressieven in de katholieke kerk die werden verergerd tijdens het pontificaat van Francis. Hij benadrukte inclusie en ‘synodaliteit’, of luisterend naar de gelovigen, en onderbroken op traditionalisten door hun viering van de oude Latijnse mis te beperken. Hoewel de conservatieven misschien niet genoeg stemmen hebben om een van hun eigen te kiezen, zal een nieuwe paus moeten proberen eenheid te herstellen.
De polarisatie is scherp gevoeld in de Verenigde Staten, waar iedereen die sociale media gebruikt het Vaticaan of zelfs het perspectief van de lokale kerk kan uitdagen, zei professor Steven Millies van de katholieke theologische unie in Chicago.
Dergelijke vormen van communicatie “kunnen een verhaal hebben van wat het katholicisme is dat niet van elke gewijde minister, van elke bisschop komt, en ’s nachts na nacht, de wereld, suggereren dat de paus verkeerd is,’ zei hij.
Geestelijken seksueel misbruik
Hoewel veel kerkleiders willen denken dat geestelijken seksueel misbruikschandalen in het verleden zijn, willen overlevenden en hun voorstanders dat de nieuwe paus deze als een topprioriteit aanpakt.
Francis en paus Benedictus XVI hebben stappen gezet om decennia van misbruik en cover-ups te beëindigen, de kerkwetten te veranderen om misbruikers en hun administratieve superieuren te straffen die hun wangedrag verstopten.
Maar een cultuur van straffeloosheid heerst nog steeds, en kerkautoriteiten zijn nauwelijks begonnen met het omgaan met andere vormen van spiritueel en psychologisch misbruik die generaties van gelovigen hebben getraumatiseerd. Twintig jaar nadat het schandaal voor seksueel misbruik voor het eerst uitbrak in de VS, is er nog steeds geen transparantie van het Vaticaan over de diepte van het probleem of hoe gevallen zijn aangepakt.
De nieuwe paus moet niet alleen omgaan met de bestaande caseload, maar voortdurend verontwaardiging van rank-and-file katholieken en voortdurende onthullingen in delen van de wereld waar het schandaal nog niet is ontstaan.
Voorafgaand aan het conclaaf hielden groepen overlevenden en hun advocaten nieuwsconferenties in Rome om het probleem te publiceren. Ze creëerden online databases om kardinalen op te roepen die gevallen hebben mislukt en eisten dat het Vaticaan uiteindelijk een nultolerantiebeleid heeft aangenomen om een misbruiker van het priesterlijke ministerie te verbieden.
“Je kunt geen getrouwde man en een priester zijn,” zei hij. “Je kunt geen vrouw en een priester zijn … maar je kunt een kindermisbruiker en een priester zijn.”
LGBTQ+ outreach
Francis zei beroemd: “Wie ben ik om te oordelen?” Gevraagd in 2013 over een zogenaamd homo -monseigneur in het Vaticaan. Francis probeerde homo’s te verzekeren dat God van hen houdt zoals ze zijn, dat ‘homoseksueel zijn geen misdaad is’ en dat iedereen welkom is in de kerk.
Zijn opvolger moet beslissen of hij in die outreach moet volgen of zich terugtrekt. Er is voldoende steun om het terug te rollen. In 2024 gaven Afrikaanse bisschoppen een continent-brede afwijkende mening uit de beslissing van Francis, waardoor priesters paren van hetzelfde geslacht kunnen zegenen, en bisschoppen uit de hele wereld die zijn synode bijwoonden in de toekomst van de kerk die de taal van de kerk heeft gesteund, liep de LGBTQ+ mensen expliciet accepteren.
“We willen een verenigde katholieke kerk, maar we moeten bij de fundamenten blijven,” zei Ndyanabo, de Lay -leider van Oegandese leken. “Het evangelie mag helemaal niet veranderen vanwege onze eigen menselijke zwakte.”
De eerwaarde James Martin, die probeert bruggen te bouwen met LGBTQ+ katholieken, kent de mate van oppositie maar blijft hoopvol.
“De uitdaging voor de nieuwe paus is om de nalatenschap van Francis voort te zetten om contact op te nemen met een groep die zich uitgesloten van hun eigen kerk heeft gevoeld,” zei Martin. “Op basis van de synode zou ik zeggen dat veel kardinalen het gevoel hebben dat er welkom moet zijn bij LGBTQ+ mensen omdat ze hun bisdommen kennen. Maar hoe ver dat gaat is in de lucht.”
Rodney Muhumuza in Kampala, Oeganda en Giovanna Dell’orto in Vaticaanse stad droeg bij.