KABOEL – Zes uur voor elke dag na school werkt Nahideh op een begraafplaats en verzamelt water uit een nabijgelegen heiligdom om te verkopen aan rouwenden die geliefden graven bezoeken. Ze droomt ervan om dokter te worden – maar weet dat het een zinloze droom is.
Wanneer het volgende schooljaar begint, zal ze zich inschrijven in een madrassa, een religieuze school, om te leren over de koran en de islam – en weinig anders.
Aanbevolen video’s
“Ik ga liever naar school, maar dat kan ik niet, dus ik ga naar een madrassa,” zei ze, donkerbruine ogen turen uit onder haar strak ingepakte zwarte hoofddoek. “Als ik naar school zou kunnen gaan, zou ik kunnen leren en dokter worden. Maar ik kan het niet.”
Op 13 -jarige leeftijd bevindt Nahideh zich in de laatste klas van de basisschool, de limiet van het onderwijs heeft meisjes in Afghanistan toegestaan. De Taliban -regering van het land verbood meisjes van de middelbare school en de universiteit drie jaar geleden – het enige land ter wereld dat dit doet. Het verbod maakt deel uit van talloze beperkingen voor vrouwen en meisjes, wat alles dicteert van wat ze kunnen dragen tot waar ze kunnen gaan en met wie ze kunnen gaan.
Zonder optie voor hoger onderwijs wenden veel meisjes en vrouwen zich in plaats daarvan tot madrassas.
Het enige toegestane leren
“Omdat de scholen gesloten zijn voor meisjes, zien ze dit als een kans,” zei Zahid-ur-Rehman Sahibi, directeur van het Tasnim Nasrat Islamic Sciences Educational Center in Kabul. “Dus komen ze hier om betrokken te blijven bij het leren en bestuderen van religieuze wetenschappen.”
De ongeveer 400 studenten van het centrum variëren in leeftijd van ongeveer 3 tot 60, en 90% is vrouwelijk. Ze bestuderen de koran, de islamitische jurisprudentie, de uitspraken van de profeet Mohammed en Arabisch, de taal van de koran.
De meeste Afghanen, opgemerkt Sahibi, zijn religieus. “Zelfs voordat de scholen gesloten waren, woonden velen naar Madrassas,” zei hij. “Maar na de sluiting van scholen is de interesse aanzienlijk toegenomen, omdat de deuren van de Madrassa’s voor hen open blijven.”
Er zijn geen recente officiële cijfers beschikbaar over het aantal meisjes dat is ingeschreven in Madrassas, maar ambtenaren zeggen dat de populariteit van religieuze scholen in het algemeen is gegroeid. Afgelopen september zei vice -minister van Onderwijs Karamatullah Akhundzada dat ten minste 1 miljoen studenten het afgelopen jaar alleen al in Madrassas hadden ingeschreven, wat het totaal op meer dan 3 miljoen bracht.
De koran bestuderen
Beschut tegen de hitte van een vroege zomerdag in een kelderkamer in het Tasnim Nasrat -centrum, knielden Sahibi’s studenten aan kleine plastic tafels op de vloerbedekking, hun potloden traceerlijnen van het Arabisch script in hun korans. Alle 10 jonge vrouwen droegen zwarte niqabs, het allesomvattende kledingstuk met een sluier, waardoor alleen de ogen zichtbaar werden.
“Het is heel goed voor meisjes en vrouwen om te studeren bij een madrassa, omdat … de koran het woord van Allah is, en we zijn moslims,” zei de 25-jarige Faiza, die zich vijf maanden eerder in het centrum had ingeschreven. “Daarom is het onze plicht om te weten wat er in het boek staat dat Allah ons heeft onthuld, om de interpretatie en vertaling ervan te begrijpen.”
Gegeven een keuze zou ze medicijnen hebben bestudeerd. Hoewel ze weet dat dat nu onmogelijk is, kan ze nog steeds hopen dat als ze laat zien dat ze een vrome student is die is gewijd aan haar religie, ze uiteindelijk mag. De medische professie is een van de weinigen die nog open zijn voor vrouwen in Afghanistan.
“Wanneer mijn familie ziet dat ik de koranwetenschappen leer en dat ik alle leringen van de koran in mijn leven beoefen, en ze zijn ervan verzekerd, ze zullen me zeker toestaan om mijn studie voort te zetten,” zei ze.
Haar leraar zei dat hij liever had als vrouwen niet strikt beperkt waren tot religieuze studies.
“Naar mijn mening is het heel belangrijk voor een zus of een vrouw om zowel religieuze wetenschappen als andere onderwerpen te leren, omdat moderne kennis ook een belangrijk onderdeel van de samenleving is,” zei Sahibi. “Islam beveelt ook aan dat moderne wetenschappen moeten worden geleerd omdat ze nodig zijn, en religieuze wetenschappen zijn belangrijk naast hen. Beide moeten tegelijkertijd worden geleerd.”
Een controversieel verbod
Het vrouwelijke verbod op secundaire en hoger onderwijs is controversieel geweest in Afghanistan, zelfs binnen de gelederen van de Taliban zelf. In een zeldzaam teken van open afwijkende mening zei vice -minister van Buitenlandse Zaken Sher Abbas Stanikzai in een openbare toespraak in januari dat er geen rechtvaardiging was om onderwijs aan meisjes en vrouwen te weigeren.
Zijn opmerkingen werden naar verluidt niet goed verdragen door het leiderschap van de Taliban; Stanikzai is nu officieel met verlof en wordt verondersteld het land te hebben verlaten. Maar ze waren een duidelijke indicatie dat velen in Afghanistan de op lange termijn impact van het weigeren van onderwijs aan meisjes erkennen.
“Als dit verbod tot 2030 aanhoudt, zullen meer dan vier miljoen meisjes zijn beroofd van hun recht op onderwijs buiten de basisschool,” zei UNICEF -uitvoerend directeur Catherine Russell in een verklaring aan het begin van het nieuwe schooljaar van Afghanistan in maart. “De gevolgen voor deze meisjes – en voor Afghanistan – zijn catastrofaal. Het verbod heeft een negatieve invloed op het gezondheidssysteem, de economie en de toekomst van de natie.”
Het belang van religieus onderwijs
Voor sommigen in deze diep conservatieve samenleving zijn de leer van de islam moeilijk te overdrijven.
“Het leren van de Heilige Koran is de basis van alle andere wetenschappen, of het nu gaat om medicijnen, engineering of andere kennisgebieden,” zei Mullah Mohammed Jan Mukhtar, 35, die een jongensmadrassa ten noorden van Kabul runt. “Als iemand eerst de koran leert, zullen ze deze andere wetenschappen dan veel beter kunnen leren.”
Zijn Madrassa werd vijf jaar geleden voor het eerst geopend met 35 studenten. Nu heeft het 160 jongens van 5-21 jaar oud, van wie de helft boarders is. Naast religieuze studies biedt het een beperkt aantal andere klassen zoals Engels en wiskunde. Er is ook een gelieerde Girls ‘Madrassa, die momenteel 90 studenten heeft, zei hij.
“Naar mijn mening zouden er meer madrassa’s moeten zijn voor vrouwen,” zei Mukhtar, die 14 jaar een mullah is. Hij benadrukte het belang van religieus onderwijs voor vrouwen. “Wanneer ze zich bewust zijn van religieuze uitspraken, begrijpen ze de rechten van hun echtgenoten, schoonouders en andere familieleden beter.”