Charleston, SC – Mensen van het geloof verzamelden zich opnieuw bij moeder Emanuel Ame op dinsdag, net zoals 10 jaar geleden, op zoek naar Gods waarheid en zijn liefde in de kerkelijke gemeenschap.
Op die vreselijke nacht in 2015 werden negen zwarte kerkleden neergeschoten door een blanke man die hen haatte alleen voor de kleur van hun huid. Hij zat bij hen door hun Bijbelstudie, toen ze hun ogen sloot en hun hoofd boog, begon hij te schieten.
Aanbevolen video’s
Terwijl overlevenden zich in 2025 verzamelden, nodigden ze een andere gemeente uit die de pijn van moorddadige haat kent om zich bij hen te voegen. Toen een schutter in 2018 11 mensen in de Tree of Life Synagoge doodde, vloog de pastoor van moeder Emanuel, de eerwaarde Eric Manning, naar Pittsburgh om nog een kudde te troosten.
Een klaagzang over een ongewijzigd wereld
Het was aan Rabbi Jeff Myers om dinsdag te betreuren dat de wereld niet zoveel is veranderd als werd gehoopt door de gemeente van de oudste Afro -Amerikaanse kerk van het Zuiden, die werd opgericht door tot slaaf gemaakte mensen, afgebroken nadat ze werden opgelicht en vervolgens herbouwd na de burgeroorlog.
“We werden allebei aangevallen door Amerikanen die niet wilden dat we bestonden, die dachten dat geweld hun problemen zou oplossen,” zei Myers.
Vervolgens las hij het deel van de Amerikaanse onafhankelijkheidsverklaring die begint met “we beschouwen deze waarheden als vanzelfsprekend, dat alle mannen gelijk geschapen zijn.”
“Behalve de Joden en de zwarten. Zo voel ik me nu in Amerika,” zei Myers.
Een oproep tot actie en gerechtigheid
Democratische Amerikaanse senator Mark Kelly zei dat de Amerikaanse samenleving haat en wapens combineert in een stoofpot die het bestaan van het land bedreigt.
“We weten dat haat gevaarlijk is. Maar haat met een pistool in zijn hand is dodelijk,” zei Kelly, die werd vergezeld op de moeder Emanuel Pulpit door zijn vrouw, voormalig Amerikaanse huizenlid Gabby Giffords, die ernstig gewond raakte in een massale schietpartij in januari 2011 in Arizona.
Het bloedbad van Charleston Church heeft de wereld op sommige manieren veranderd.
De schutter, nu in de dodencel, net als The Killer at Tree of Life, plaatste selfie -foto’s met een geconfedereerde vlag om zijn racistische redenen naar huis te hameren om zwarte parochianen te schieten. Voor velen maakte deze daad het onmogelijk om de rebellenbanner te blijven verdedigen als een symbool van het zuiden van erfgoed. South Carolina nam vervolgens de vlag af vanuit het terrein van het Statehouse, waar deze werd geïnstalleerd als een weerlegging van de federale desegregatieorders.
Een worsteling met ons racistische verleden
Maar sommige dingen zijn hetzelfde. Het heiligdom van Moeder Emanuel heeft nog steeds dezelfde diepe rode loper. De kerk zet haar missie van empathie, empowerment, aanmoediging en uitrusten voort.
En de natie worstelt nog steeds met de erfenis van het tot slaaf maken van zwarte mensen voor honderden jaren.
South Carolina blijft een van de slechts twee staten in de VS zonder een haatmisdrijfwet, hoewel overlevenden er op blijven dringen. Maanden voor het bloedbad in Moeder Emanuel schoot een blanke politieagent in Noord -Charleston een ongewapende zwarte man achterin op ongeveer 10 mijl (16 kilometer) afstand. Zes jaar later knielde een blanke officier negen minuten op de nek van een zwarte man in Minnesota en doodde hem.
“Op papier is het concept van de Verenigde Staten geweldig. In werkelijkheid is het nu niet succesvol,” zei Rabbi Myers.
Een herinnering aan vergeving
Moeder Emanuel -lid Marvin Stewart heeft geprobeerd de liefde die hij zag in zijn negen vrienden die avond zijn gedood na te streven.
“Helaas is de huidige tijd zeer demoraliserend en zeer uitdagend met de politieke kloof. Terwijl ik vandaag in de kerk zat, en ik blijf het woord vergeving horen, zei ik: ‘Ben ik in die ruimte?’ Ik zou het woordacceptatie gebruiken als de ruimte waarin ik me bevind, ‘zei Stewart na de service.
Eén hymne werd dinsdag gezongen. Het was “verbazingwekkende gratie” – het spirituele dat Barack Obama, de eerste zwarte president van de natie, begon te zingen bij de herdenkingsdienst voor de negen slachtoffers, slechts blokken van Gadsden’s werf gehouden, waar naar schatting 40% van de tot slaaf gemaakte Afrikanen voor het eerst de Amerikaanse grond raakte.
Rapturous applaus regende toen overlevenden van de schietpartij en familieleden van de gedood mensen werden gevraagd om te staan en gezien te worden.
En momenten van vreugde
Chris Singleton, wiens moeder Sharonda Coleman-Singleton werd gedood, vroeg iedereen om “iemand te knuffelen die er anders uitziet dan jij” en gedurende enkele minuten was het volle heiligdom aan het achterhalen van glimlachende mensen, armen die over banken reikten en knuffels die in aisles stroomden.
Grote foto’s van de gedood zijn te zien in het heiligdom – pijlers van de gemeenschap die de predikant van de kerk omvatte, die senator van de staat was, een middelbare schoolbaancoach, de kerk Sexton, een bibliothecaris en een aspirant -dichter. De schutter sproeide meer dan 70 kogels om ze te doden – en vertelde Polly Sheppard dat hij haar levend verliet zodat de wereld zijn motief zou kennen: “Je neemt ons land over. En je moet gaan.”
Hij faalde, de eerwaarde Manning zei: mensen van geloof zijn er nog steeds en werken voorgoed samen via God.
“Laat de herinnering aan de Emanuel Nine een licht zijn dat ons niet alleen leidt naar herinnering, maar ook om te vernieuwen en te veranderen,” zei hij.