Gedood voor het bestrijden van corruptie, een Congolese man heeft een martelaar gemaakt, inspireert een nieuwe generatie

Jan De Vries

Goma – Toen Floribert Bwana Chui bin Kositi in 2007 werd gevraagd om verwende rijst van Rwanda toe te staan ​​om over de grens naar de oostelijke Congo -stad Goma te worden getransporteerd, wist hij de risico’s om zich te verzetten tegen corruptie, vooral als overheidswerker. Hij weigerde toch.

Het duurde niet lang voordat hij werd ontvoerd; Dagen later werd zijn lichaam gevonden door collega’s op de kantoor Congolais de Contrôle, het bureau dat de kwaliteit van producten bewaakt. Bijna twee decennia na zijn dood wordt hij gevierd in het Centraal -Afrikaanse land en verder dan de recente goedkeuring van paus Franciscus van zijn zaligverificatie. Het is een stap in de richting van mogelijke heiligheid, een status die niemand uit Congo ooit heeft bereikt.

Aanbevolen video’s



In het conflict-battered Goma, waar jaren van oorlog wanhoop en corruptie hebben verhoogd, heeft Kositi’s aanwijzing als martelaar een deel van de pijn die door zijn dood veroorzaakt, verlicht.

“Floribert werd vermoord in zeer moeilijke omstandigheden,” zei Yack’s Jean Jacques, zijn voormalige collega in Goma. Jacques herinnerde zich de wonden in het lichaam van Kositi toen ze hem na een dagenlange zoektocht vonden.

“Hij liet ons een gevecht achter dat we allemaal moeten doorgaan als christenen, als mensen, als jonge mensen in de provincie Noord-Kivu,” zei Jacques, verwijzend naar de door oorlog verwoeste provincie waar Kositi het grootste deel van zijn 25 jaar woonde voordat hij werd vermoord.

Paus Franciscus herkende Kositi eind vorig jaar als een martelaar en zette hem op weg naar zaligering. De beweging past in de bredere definitie van martelaar van de paus als een concept van sociale rechtvaardigheid, waarbij de weg wordt vrijgemaakt voor anderen die worden gedood om te zijn gedood voor het doen van Gods werk, om in aanmerking te komen voor heiligheid.

De eerwaarde Francesco Tedeschi, een Italiaanse priester die de zaligingsoorzaak als de postulator leidt, zei dat het Vaticaanse decreet van het martelaarschap inderdaad erkent Evangelie.

“Hoeveel verwend voedsel, hoeveel verlopen medicijnen, hoeveel weggegooide dingen worden naar deze plaatsen gestuurd omdat er deze opvatting is dat deze levens er niet zo waardig zijn?” Zei Tedeschi. “En toch wilde Floribert in zijn christendom de waarde van het leven van deze mensen, en vooral de armsten, in het midden plaatsen.”

Tedeschi, die Kositi kende door hun werk samen met de Sant’egidio -gemeenschap, zei dat hij een model was voor de jonge mensen van vandaag in Congo, die constant in de verleiding komen door corruptie in een land gerangschikt onder de armsten ter wereld. Volgens de Wereldbank leefde ten minste 70% van de mensen op minder dan $ 2,15 per dag, volgens de Wereldbank.

Kositi “had veel geld kunnen verdienen en een mooi leven hebben gemaakt. In plaats daarvan koos hij ervoor om getuige te zijn van het evangelie,” zei Tedeschi. Als de katholieke kerk in het verleden martelaren identificeerde die weigerden te knielen tot valse afgoden, ” Het idool waartoe hij weigerde te knielen was het idool van geld. ‘

Tedeschi bevestigde dat Kositi de eerste Congolese heilige zou kunnen zijn, maar merkte op dat er verschillende andere Congolese zijn die voor hem zijn verslagen. En hoe dan ook, het Vaticaan moet een wonder bevestigen dat aan zijn voorspraak is toegeschreven nadat hij is verslagen voordat hij heilig kan worden heiligd, een proces dat tientallen jaren of meer kan duren.

“We voelen ons vandaag opgelucht om te zien dat onze zoon wereldwijd is erkend voor de voordelen die hij heeft gebracht,” zei Kositi’s moeder, Gertrude Kamara Ntawiha, in december toen een herdenkingsmis werd gevierd ter ere van Goma’s Sainte-Eprit katholieke parochie.

De massa bracht familie, vrienden en leden van de gemeenschap samen. Ze haalden herinneringen op aan het leven van Kositi en putten uit de lessen over zijn strijd tegen corruptie en inspiratie voor zijn martelaarschap.

“We kunnen hier heiligen hebben, we kunnen mensen hier in Goma hebben gezegend, het is niet onmogelijk,” zei Abbé Jean Baptiste Bahati, een katholieke priester, tijdens de herdenking.

Wordt verklaard dat een martelaar de Sainthood-kandidaat vrijstelt van de eis dat een wonder moet worden toegeschreven aan hun voorbede voordat ze worden versierd, waardoor het proces wordt versneld om de eerste stap van heiligheid te bereiken.

Verschillende anderen zijn martelaren verklaard onder de herdefinitie van het woord, waaronder El Salvador -aartsbisschop Oscar Romero die in 1980 werd gedood voor zijn prediking tegen de repressie van de armen aan het begin van de burgeroorlog van het land, evenals St. Maximilian Kolbe, een Poolse priester die zijn leven ruilde voor dat van een getrouwde man in 1941. Kolbe werd geslagen onder normale procedures in 1971 voordat St. Johannes Paulus II aankondigde dat hij zou worden vereerd als een martelaar toen hij hem in 1982 in 1982 had.

Ze hebben een gemeenschappelijke band: een leven verloren vechten voor de armen en de minder bevoorrechten.

Het is het ethos dat paus Franciscus Congolese mensen aanmoedigde om na te bootsen toen hij het land in 2023 bezocht.

“Hij had gemakkelijk een oogje dicht kunnen doen; Niemand zou erachter zijn gekomen, en hij was misschien zelfs vooruitgevallen: “De paus zei over Kositi.” Maar sinds hij een christen was, bad hij. Hij dacht aan anderen en koos ervoor om eerlijk te zijn, nee te zeggen tegen de vuil van corruptie. ”

Die oorzaak leeft van de Floribert Bwana Chui School of Peace in Goma. Vernoemd naar Kositi, wil de school de sociale rechtvaardigheid en het welzijn bevorderen waarvoor hij vocht, met honderden kinderen die zijn ontheemd of wees door oorlog onder zijn hoede.

“Floribert is een voorbeeld,” zei Aline Minani, onderdeel van de Sant’egidio -gemeenschap van leken die de school runt. “Via deze school blijven we leven en geven we de waarden van Floribert door aan deze kinderen.”