WASHINGTON – Doug Wilson was al tientallen jaren een relatief onbekende pastoor in Idaho, verbannen naar de rand van evangelicalisme voor zijn radicale leringen.
Nu is hij een invloedrijke stem in het christelijke recht. Die verschuiving in invloed was de afgelopen week duidelijk toen hij een overwinningsronde door Washington nam, een podium deelde met ambtenaren van Trump en predikte in de nieuwe kerk van zijn denominatie.
Aanbevolen video’s
Wilson en zijn acolieten in de gemeenschap van hervormde evangelische kerken leren nog steeds dat empathie een zonde kan zijn, dat de VS een christelijke natie is, dat vrouwen het recht geven om te stemmen een slecht idee was. Maar omdat evangelicalisme nauwer is afgestemd op de Republikeinse agenda van president Donald Trump, hebben deze leringen een groter en meer ontvankelijk publiek.
“Wat hij ook in het verleden is geweest, hij is nu niet aan de rand”, zei Brian Kaylor, een baptistenproducten en Wilson -criticus die het komende boek ‘The Bible volgens Christian Nationalisten’ schreef.
Wilson’s Christ Church in Moskou, Idaho, opende deze zomer een kerkblokken van het Amerikaanse Capitol. Defensie -secretaris Pete Hegseth, lid van een CREC -kerk in Tennessee, woonde de opening bij.
Op zaterdag verzamelde de ontspannen congregatie zich voor haar eerste kerkconferentie. Het huurde een grotere ruimte in Virginia voor het weekend om de 350 mensen te huisvesten die Wilson gingen horen, meer dan het verdubbelen van hun gebruikelijke zondagse aanwezigheid.
Wilson zei dat ze de congregatie begonnen om kerkleden te dienen die verhuisden om in de regering van Trump te werken.
“We zijn niet naar DC gekomen om belangrijke mensen te ontmoeten,” vertelde Wilson aan de bijeenkomst. “We zijn hier omdat we de kans willen creëren voor belangrijke mensen en andere mensen om God te ontmoeten.”
De zaak voor christelijk nationalisme
Op de National Conservatism Conference Days eerder was Wilson een spreker, samen met leden van het Congres en het kabinet van Trump, waaronder Border Tom Homan, budgetdirecteur Russell Vought en Republikeinse senator Josh Hawley van Missouri. Nog twee CREC -ministers waren in het programma om een openingsgebed te geven en op een paneel te spreken.
Van de lessen in zijn sympathieke bariton gaf Wilson een volledig bedreigde goedkeuring van het christelijke nationalisme.
“Amerika was diep christelijk en protestants bij de oprichting,” zei hij, terwijl hij talloze “in rekening gebrachte” historici toegeven dat dit idee betwistte, “wat u iets zou moeten vertellen over ons geloofssysteem.”
Hij sprak met een sympathieke menigte, gevuld met conservatieven die een populist, nationalistisch en grotendeels christelijk Amerika steunen. Net als Wilson heeft hun beweging momentum, dankzij Trump’s terugkeer naar het Witte Huis.
Wilson’s visie voor een hernieuwd Christian America roept op tot het einde van het homohuwelijk, abortus en trotsparades. Hij pleit voor het beperken van pornografie en immigratie.
“Het is niet xenofoob om bezwaar te maken tegen het immigratiebeleid van degenen die de grens van Michigan-Ohio willen veranderen in iets dat lijkt op de grens tussen India-Pakistan,” zei hij op het podium.
Hij vroeg in het bijzonder het vermogen van moslims om te assimileren: “Er is maar zoveel wit zand dat je in de Sugar Bowl kunt doen voordat het niet meer de Sugar Bowl is.”
De verschrikkingen van slavernij bagatelliseren
Wilson en de CREC, die hij mede-oprichtte, schrijven toe aan een strikte versie van de hervormde theologie-geworteld in de traditie van de 16e-eeuwse protestantse hervormer John Calvin-die een zware nadruk legt op een almachtige God met heerschappij over de hele samenleving.
Sinds de jaren zeventig zijn het ministerie en de invloed van Wilson uitgegroeid tot de Association of Christian Classical Schools en New Saint Andrew’s College in Moskou, Idaho. Wilson is een productieve schrijver en content -maker, en hij en zijn bediening hebben een robuuste media -aanwezigheid, waaronder een publicatie -arm, Canon Press.
Zijn uitgebreide catalogus van boeken en blogposts biedt veel voer voor zijn critici. In één berucht voorbeeld was hij co-auteur van een boek uit 1996 dat de gruwelen van slavernij bagatelliseerde, een poging die niet verschilt van de recente Trump-administratie die Museum-exposities herzien.
Vandaag zegt Wilson dat hij enkele punten duidelijker zou maken in “Southern Slavery zoals het was.” Hoewel hij de slavernij veroordeelt, beweert hij nog steeds dat sommige slaveneigenaren en tot slaaf gemaakte mensen “een goede relatie met elkaar hadden”.
Zorgen dat patriarchaat misbruik kan voeden
Wilson’s harde theologie en happy-warrior-ethos hebben een kader van jonge, internet-savvy mannen aangetrokken tot zijn bediening. Ze helpen bij het maken van gladde geproduceerde hype -video’s om online te circuleren, zoals een waarin Wilson een vlammenwerper gebruikt om kartonnen uitsparingen van Disney -prinsessen in te schakelen.
CREC -leiders gebruiken graag humor om plezier te maken in hun reputatie.
“We willen dat onze vrouwen op blote voeten zijn, zwanger, in de keuken die zuurdesem maakt,” grapte Joe Rigney, een van Wilson’s Idaho Pastors, op de kerkconferentie.
“Natuurlijk is dit een grove laster,” zei Rigney. “We zijn meer dan blij dat onze vrouwen schoenen dragen terwijl ze de zuurdesem maken.”
CREC-praktijken complementarisme-het patriarchale idee dat mannen en vrouwen verschillende door God gegeven rollen hebben. Vrouwen binnen CREC -kerken kunnen geen leiderschapsposities in de kerk bekleden en getrouwde vrouwen moeten zich onderwerpen aan hun echtgenoten.
Christ Church staat alleen hoofden van huishoudens, meestal mannen, toe om te stemmen bij kerkverkiezingen. Hoewel Wilson zei dat zijn vrouw en dochters stemmen in niet -kerkelijke verkiezingen, zou hij liever hebben dat de Verenigde Staten het voorbeeld van zijn gemeente volgen met het stemmen van huishoudens.
Voor de opschudding van critici heeft Wilson beweerd dat seks mannelijke autoriteit en vrouwelijke indiening vereist, een punt dat hij erkent is ‘aanstootgevend voor alle egalitariërs’.
“De seksuele handeling kan niet worden gemaakt tot een egalitaire aangename partij,” schrijft hij in “Fidelity.” “Een man dringt door, verovert, koloniseert, planten. Een vrouw ontvangt, geeft zich over, accepteert.”
Voormalige CREC -leden hebben Wilson beschuldigd en de denominatie van het bevorderen van een theologische omgeving die rijp is voor patriarchaal misbruik van vrouwen en kinderen.
“Ik heb gezien hoeveel dit mensen pijn doet,” zei journalist Sarah Stankorb, die beschuldigingen van verkeerd handige misbruik binnen CREC voor Vice en in haar boek “Disobedient Women” uit 2023 documenteerde.
In haar memoires ‘een goed opgeleide vrouw’ uit 2024 beweert Tia Levings, een voormalig CREC-lid, de geschriften van Wilson over huwelijk en patriarchaat zorgde voor een theologische rechtvaardiging voor het geweld van haar ex-echtgenoot jegens haar.
Wilson ontkent het goedkeuren van misbruik of het ooit bestraft van fysieke discipline van vrouwen.
“Ons leer moet als geheel worden opgevat,” zei hij, de nadruk leggen op vrouwen moet zich onderwerpen, maar mannen moeten van hen houden op een Christusachtige manier.
“Het verslaan van hun vrouwen of het slaan van hun vrouwen is een situatie met call-the-cops,” vertelde hij verslaggevers zaterdag nadat zijn kerkconferentie was afgesloten.
CREC heeft meer dan 150 kerken in de Verenigde Staten en in het buitenland. Wilson zei dat het doel is om duizenden kerken te hebben, dus de meeste Amerikanen kunnen op rijafstand van één zijn.
Wilson zegt vaak dat zijn beweging het lange spel speelt, dat zijn inspanningen niet gedurende twee eeuwen zullen uitkomen.
“Doug speelt graag bescheiden,” zei Levens, “dat zijn visie 250 jaar zal duren om zich te manifesteren. Dat is eigenlijk niet het geval als we kijken naar de resultaten van wat zijn bediening heeft gedaan.”
Het kostte hem tenslotte maar een paar decennia om zo dicht bij het Witte Huis te komen.